鼎盛王朝康熙大典-藏傳佛教（7）演出訂票4006-4008-40

學(xué)位性僧職稱謂

　　學(xué)位性僧職稱謂，在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因?yàn)檫@一僧職稱謂是極少數(shù)僧侶經(jīng)過長期的清苦修學(xué)而獲得的一種宗教學(xué)銜，它能夠顯示各自在佛學(xué)知識(shí)領(lǐng)域具有頗高的專業(yè)水準(zhǔn)和身份。這一宗教學(xué)銜在藏語中總稱為"格西"(漢文意譯為"善知識(shí)"）。"格西"中又有不同級(jí)別的具體稱謂，諸如"拉然巴"、"措然巴"、"林賽巴"、"多然巴"、"阿然巴"、"曼然巴"、"噶然巴"等。　　拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級(jí)別最高的學(xué)銜，也是藏傳佛教顯宗中最高的學(xué)位。每位申請(qǐng)拉然巴格西學(xué)位的考僧，必須在拉薩大昭寺舉行的祈愿大法會(huì)期間，通過三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)高僧提出的佛學(xué)疑難問題的答辯，并得到認(rèn)可才能獲取這一宗教學(xué)銜?！　〈肴话透裎?，是僅次于"拉然巴"的一種格西學(xué)位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的大法會(huì)，并在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經(jīng)律論取勝，才能獲得這一宗教學(xué)銜?！　×仲惛裎?，該學(xué)銜排在措然巴格西之后，是某位學(xué)僧在拉薩三大寺中的任何一寺內(nèi)通過答辯佛教經(jīng)論而考取的一種格西學(xué)位。多然巴格西，是某位學(xué)僧在各大寺院大經(jīng)堂門前的石階上舉行的法會(huì)上通過答辯佛教經(jīng)論而獲取的一種格西學(xué)位，排在林賽格西之后。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學(xué)銜?！　〕松鲜鏊姆N不同級(jí)別的格西學(xué)位之外，還有一些專業(yè)性較強(qiáng)的格西學(xué)位，比如，阿然巴、曼然巴等?！　“⑷话透裎?，是某位學(xué)僧在各大寺院的密宗學(xué)院中通過對(duì)密宗理論的研習(xí)以及實(shí)踐修煉而獲得的一種格西學(xué)位。一般而言，進(jìn)入密宗學(xué)院修學(xué)的條件比較嚴(yán)格，其學(xué)僧必須先經(jīng)過在聞思學(xué)院研讀藏傳佛教五部大論的階段，并在此獲得畢業(yè)后才有可能升入密宗學(xué)院深造；最好是取得上述格西學(xué)位中的任何一項(xiàng)后，被選派或推薦到密宗學(xué)院研修，最后取得阿然巴格西的學(xué)銜。阿然巴格西的學(xué)銜也有等級(jí)差別，如在拉薩上、下密宗學(xué)院中取得的阿然巴格西學(xué)位，是至高無上、最為權(quán)威的密宗格西的頭銜。　　曼然巴格西，是某位學(xué)僧在藏傳佛教各大寺院醫(yī)學(xué)院長期研習(xí)藏醫(yī)藥學(xué)而獲得的一種格西學(xué)位或藏醫(yī)學(xué)位。由于醫(yī)學(xué)院所學(xué)理論知識(shí)極為廣泛深入，而且還要經(jīng)常進(jìn)行在野外采藥等實(shí)踐，故其研習(xí)時(shí)間相對(duì)較長。 另外，藏傳佛教寺院中還有"噶然巴"、"然絳巴"等級(jí)別較低的宗教學(xué)銜，在此不一一贅述。

戒律性稱謂

　　戒律性稱謂，藏傳佛教同其它佛教流派基本相一致。比如，藏傳佛教中的戒律性稱謂，大體上可分為七類：即格聶、格聶瑪、格策、格策瑪、格隆、格隆瑪和格羅瑪?！　「衤?，即居士，又名"近事男"，是受皈并守護(hù)居士五戒而可居留俗家的男性，也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音譯為優(yōu)婆塞或鄔婆索迦。居士中又可分為六種：即歸依居士、一戒居士、數(shù)戒居士、多戒居士、圓戒居士和梵行居士?！　「衤櫖敚磁邮?，又名"近事女"，是受皈并守護(hù)居士五戒而可居留俗家的女子，也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音譯為優(yōu)婆夷或鄔婆斯迦?！　「癫?，即沙彌，又名"勤策男"、"勞策"、"求寂"等，是出家并守護(hù)沙彌十戒(又說為三十六戒)的僧侶。其梵文音譯為室羅摩尼羅?！　「癫攥?，即沙彌尼，又名"勤策女"、"求寂女"，是出家并守護(hù)沙彌十戒的出家女性或尼僧。 格隆，即比丘，又名"凈乞食"、"乞士"，是受持《毗奈耶經(jīng)》中所述二百五十三條戒律的僧侶。其梵文音譯為比丘或苾芻。比丘僧在廣大藏傳佛教信徒中享有崇高的地位?！　「衤‖?，即比丘尼，又名"女乞善"、"乞凈食女"，是具足受持三百六十四條戒律的出家女性或尼僧。她們?cè)诓貍鞣鸾探缫簿哂休^高的威信?！　「窳_瑪，即正學(xué)女或正學(xué)尼僧，是專為出家尼僧受持的介于沙彌尼戒與比丘尼戒之間的一種戒律。一般受持此戒二年后就有資格受持比丘尼戒。其梵文音譯為"式叉摩那"。

寺院中的僧職稱謂

　　寺院中的僧職稱謂，也就是在藏傳佛教寺院組織機(jī)構(gòu)中任職的各類僧官的稱謂。由于藏傳佛教擁有眾多不同的宗派支系，各個(gè)派別都有自己的一整套僧職體制，而且各派內(nèi)部又有細(xì)微差別，限于篇幅，在此就不詳述了。但值得說明的是，格魯派作為藏傳佛教中勢(shì)力最大、影響面最廣的宗派，它在寺院中建立起來的健全而完善的機(jī)構(gòu)體制和僧職制度，對(duì)其它宗派產(chǎn)生了巨大影響，且各個(gè)宗派紛紛參照推行格魯派的寺院制度，從而使藏傳佛教寺院中的僧職設(shè)置在大體上趨于一致。為此，在這里主要以格魯派為例介紹藏傳佛教寺院中的僧職稱謂?！　「耵斉纱笮退略褐械纳氈饕?quot;赤巴"、"措欽夏奧"、"措欽翁則"、"措欽吉瓦"、"堪布"、"格貴"、"翁則"、"郭聶"等?！　〕喟?，即"法臺(tái)"或"總法臺(tái)"，其寶座設(shè)在各大寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。大經(jīng)堂是藏傳佛教寺院中的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，重大宗教活動(dòng)就在大經(jīng)堂舉行。"赤巴"，就是掌管全寺一切宗教活動(dòng)或事務(wù)的負(fù)責(zé)人，在全寺主要札倉(學(xué)院)堪布中推薦具有淵博佛學(xué)知識(shí)、德高望重的高僧來擔(dān)任。如著名的"甘丹赤巴"就是繼席格魯派祖寺甘丹寺宗喀巴大師法統(tǒng)寶座的享有崇高威望的僧職稱謂，它是藏傳佛教第一赤巴。"赤巴"這一職位的任期依各個(gè)寺院的情況而各異。值得提出的是，在歷史上不少寺院的赤巴由寺主活佛來兼任。比如，第一世至第五世達(dá)賴?yán)镌握馨鏊鲁喟?；歷代拉卜楞寺寺主嘉木樣活佛常任該寺赤巴，如此等等?！　〈霘J夏奧，這一僧職在各大寺院中扮演司法官的角色，負(fù)責(zé)全寺僧紀(jì)糾察工作，也就是執(zhí)行寺院里規(guī)定的各項(xiàng)清規(guī)戒律的高級(jí)僧官?！　〈霘J翁則，這一僧職可以說是寺院里的教務(wù)長，主要負(fù)責(zé)管理各大寺院大經(jīng)堂內(nèi)舉行的各類宗教活動(dòng)。比如，從經(jīng)常性的誦經(jīng)等宗教活動(dòng)到舉辦大型宗教儀軌，均由"措欽翁則"來領(lǐng)導(dǎo)。由于措欽翁則時(shí)常在大經(jīng)堂內(nèi)領(lǐng)誦經(jīng)文，故又俗稱"領(lǐng)誦師"、"舉腔師"等。　　措欽吉瓦，任這一僧職的僧侶在各大寺院內(nèi)充當(dāng)大管家的角色，主要負(fù)責(zé)管理全寺的財(cái)物或后勤工作，堪稱寺院中的后勤部長?！　】安迹置麕煾?、大師、親教師等，梵文音譯為"鄔波馱那"。擔(dān)任這一僧職的高僧是藏傳佛教各個(gè)寺院或大型寺院中各個(gè)札倉(學(xué)院)的權(quán)威主持人，相當(dāng)于漢傳佛教寺院中的方丈。由于擔(dān)任堪布這一僧職應(yīng)具備淵博的佛學(xué)知識(shí)，因而必須是寺院或札倉中最有學(xué)問的德高望重的高僧，故在藏傳佛教寺院中擔(dān)任堪布這一僧職的僧人大都是獲得格西學(xué)位的高僧大德。　　格貴，主要掌管各個(gè)寺院或札倉僧眾的名冊(cè)和紀(jì)律。所以又名為糾察僧官、掌堂師。實(shí)際上，格貴是負(fù)責(zé)維持僧團(tuán)清規(guī)戒律的寺院執(zhí)事，歷史上藏傳佛教各大寺院的糾察僧官巡視僧紀(jì)時(shí)，常隨身攜帶鐵杖，故有"鐵棒喇嘛"之俗稱。格貴的職責(zé)與上述"措欽夏奧"基本相同?！　∥虅t，是掌管寺院大經(jīng)堂或札倉經(jīng)堂內(nèi)的誦經(jīng)功課和宗教儀軌的僧官稱謂。由于翁則常要在法會(huì)上指導(dǎo)僧眾誦經(jīng)或親自領(lǐng)誦經(jīng)文，一般由熟悉各類經(jīng)文且聲音宏亮的僧人來擔(dān)任這一僧官。翁則的職責(zé)也與上述"措欽翁則"相一致?！　」櫍钦乒芨鱾€(gè)寺院或札倉中一切財(cái)物的僧官稱謂。因而又被稱為寺院管理員、札倉管家。郭聶的工作性質(zhì)類同于上述"措欽吉瓦"?！　】傊?，藏傳佛教的僧職稱謂真可謂五花八門、豐富多彩。了解這類稱謂，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)藏傳佛教深厚的文化內(nèi)涵和健全的組織制度，以及這些僧職在藏傳佛教中發(fā)揮的重要作用，便利各界人士與藏傳佛教界的交往都具有重要的意義。

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