避暑山莊百年史（5）鼎盛王朝康熙大典,康熙大典演出訂票4006-4008-40

最后一個(gè)問(wèn)題就講講外八廟，以為避暑山莊跟外八廟是一個(gè)整體，不能分割的整體，外八廟實(shí)際上是十二個(gè)廟，不是八個(gè)廟，但是為什么叫外八廟呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)十二個(gè)廟里邊，只有八個(gè)廟在北京的理藩院由它管轄，直接由北京的理藩院管其中的八個(gè)廟，另外這八個(gè)廟在北京設(shè)有“下處”，上下的下，下處，用今天的話來(lái)講，類似于是辦事處，就是在那個(gè)地方，這八個(gè)廟，喇嘛到北京去，住的地方，辦理外八廟的有關(guān)事務(wù)，所以說(shuō)外八廟代表山莊外的十二個(gè)廟，就代表這十二個(gè)廟，就簡(jiǎn)稱外八廟，這些廟的修建，主要的都是和清代前期多民族國(guó)家進(jìn)一步地鞏固和發(fā)展，有著極其密切的關(guān)系，下面我想給同學(xué)們講一下一個(gè)是普陀宗乘之廟，這是三十六年修建的。

    這一年（乾隆三十六年），是土爾戶特蒙古從歐洲，從俄國(guó)的伏爾加河，遠(yuǎn)在歐洲，在那個(gè)地方呆了一百四十多年，接近一百五十年了，之后回到祖國(guó)的懷抱，在乾隆三十六回來(lái)，回來(lái)以后到避暑山莊乾隆在萬(wàn)樹(shù)園接見(jiàn)他，后來(lái)又在澹泊敬誠(chéng)殿又接見(jiàn)他，然后跟他一起到普陀宗乘之廟去參加法會(huì)。

    我再說(shuō)幾句結(jié)束語(yǔ)，對(duì)于外八廟的建筑，是和清代統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展一脈相承的，因此也是在這樣的過(guò)程中，形成了今天的巨變。避暑山莊和外八廟，一開(kāi)始我就講了，它凝固了南北園林的精華，體現(xiàn)了多民族國(guó)家的進(jìn)一步地鞏固和發(fā)展，它是今天保存最完整的皇家園林，也是所有的專家不管是園林，所有的專家一直公認(rèn)的今天中國(guó)和世界現(xiàn)存的古老的皇家園林，它含有這樣的豐富的歷史內(nèi)涵，被列為聯(lián)合國(guó)自然歷史文化名錄。因此今天我們來(lái)避暑山莊就像看到全中國(guó)的一個(gè)縮影。

    所以清人講山莊咫尺間，直作萬(wàn)里觀。山莊只有五百多公頃，但是它是濃縮了中國(guó)的地貌和地形，濃縮了清代的歷史，就像在山莊，你就能了解到完整的一個(gè)清代的一個(gè)興衰過(guò)程一樣。好了，謝謝大家。

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